“MENGUPAS PERMASALAHAN SIHIR & PERDUKUNAN”
KITAB NAWAQIDHUL ISLAM (PEMBATAL-PEMBATAL KEISLAMAN)
Penulis: Asy-Syaikh Muhammad At-Tamimi rahimahullah
Pemateri: Ustadz Sofyan Chalid bin Idham Ruray, Lc hafizhahullah
Penulis rahimahullah berkata,
(السابع) : السحر، ومنه الصرف والعطف، فمن فعله أو رضي به، كفر. والدليل قوله تعالى: {وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ} سورة البقرة آية: 102
Ketujuh: Sihir, diantara bentuknya adalah ash-shorfu (memisahkan dua orang yang saling mencintai) dan al-‘athfu (membuat dua orang saling mencintai), maka siapa yang melakukannya atau ridho kepadanya, ia kafir.
Dalilnya adalah firman Allah ta’ala,
وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ
“Sedang keduanya tidak mengajarkan kepada seorang pun sebelum mengatakan: Sesungguhnya kami hanya cobaan (bagimu), sebab itu janganlah kamu kafir (jangan mempelajari sihir).” [Al-Baqoroh: 102]
Allah ta’ala berfirman juga berfirman,
وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى
“Dan lemparkanlah apa yang ada di tangan kananmu (wahai Musa), niscaya ia akan menelan apa yang mereka perbuat. Sesungguhnya apa yang mereka perbuat itu adalah tipu daya tukang sihir (belaka). Dan tidak akan beruntung tukang sihir itu, dari mana saja ia datang.” [Thaha: 69]
Dalam ayat yang mulia ini terdapat penetapan kafirnya tukang sihir dari dua sisi:
Pertama: Makna penafikan terhadap keberuntungan untuk tukang sihir di sini bersifat umum (menyeluruh), maka tukang sihir tidak akan beruntung sama sekali di dunia dan di akhirat, apabila ia tidak bertaubat sebelum mati.
Asy-Syaikhul ‘Allamah Asy-Syinqithi rahimahullah berkata, “Tukang sihir tidak akan beruntung (Thaha: 69), ayat ini menafikan secara umum semua bentuk keberuntungan dari tukang sihir, dan Allah ta’ala menekankan lagi keumuman tersebut dengan firman-Nya, “dari mana saja ia datang” (Thaha: 69) maka ini merupakan dalil atas kekafirannya, karena keberuntungan tidaklah dinafikan secara menyeluruh dengan penafikan yang umum kecuali dari seorang yang tidak memiliki kebaikan sama sekali, yaitu orang kafir.” [Adhwaaul Bayaan, 4/39]
Kedua: Penggunaan lafaz, “Tidak akan beruntung” adalah untuk orang yang kafir.
Asy-Syaikhul ‘Allamah Asy-Syinqithi rahimahullah berkata, “Bahwa diketahui melalui penelitian secara menyeluruh terhadap ayat-ayat Al-Qur’an bahwa pada umumnya lafaz, “Tidak akan beruntung” yang dimaksudkan dengannya adalah orang yang kafir.” [Adhwaaul Bayaan, 4/39]
Bahkan orang yang mempercayai tukang sihir atau dukun juga kafir, dan sekedar bertanya kepadanya atau menonton acaranya maka tidak diterima sholat selama 40 hari.
Rasulullah shallallahu’alaihi wa sallam bersabda,
مَنْ أَتَى كَاهِنًا أَوْ عَرَّافًا، فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ، فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّد
“Barangsiapa yang mendatangi dukun atau peramal, lalu ia mempercayai ucapan dukun atau peramal tersebut maka ia telah kafir terhadap (Al-Qur’an) yang diturunkan kepada Nabi Muhammad -shallallahu’alaihi wa sallam-.” [HR. Ahmad dari Abu Hurairah radhiyallahu’anhu dan Al-Bazzar dari Jabir radhiyallahu’anhu, Ash-Shahihah: 3387]
Rasulullah shallallahu’alaihi wa sallam bersabda,
مَنْ أَتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ، لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً
“Barangsiapa mendatangi paranormal, lalu bertanya tetang sesuatu, maka tidak diterima sholatnya selama 40 malam.” [HR. Muslim dari Hafshoh radhiyallahu’anha]
Simak Penjelasan Lebih Detail:
https://youtu.be/JuzOOoGwwns
Mohon ta’awun menyebarkan dakwah tauhid dan sunnah, semoga bermanfaat dan menjadi pemberat timbangan kebaikan di hari kiamat. Jazaakumullaahu khayron wa baaroka fiykum.
Pembatal Keislaman Ke-7 (Sihir & Perdukunan) – Ust. Sofyan Chalid bin Idham Ruray, Lc hafizhahullah
