⑴ Ilmu tentang maknanya, ilmu tentang apa yang dinafi’kan dari kalimat tersebut, ilmu tentang apa yang ditetapkan dari kalimat tersebut. Dan lawan dari syarat pertama ini (ilmu) adalah bodoh.
⑵ Yaqin, lawannya adalah ragu.
⑶ Jujur, lawannya dusta.
⑷ Ikhlas, lawannya syirik dan riyā’.
⑸ Cinta, lawannya benci.
⑹ Melaksanakan ketaatan, lawannya meninggalkan ketaatan.
⑺ Menerima sepenuh hati, lawannya adalah menolaknya.
Ketujuh syarat ini dapat diringkas menjadi satu bait syair.
علم يقين وإخلاص وصدقك مع, محبة وانقياد والقبول لها
“Ilmu, yaqin, ikhlas, jujur, dengan cinta ketaatan dan menerimanya.”
Syaikh Al Alāmah Hafizh Al Hakamiy rahimakumullāh dalam Mandzūmat Sullam al Wusūl merangkai syarat-syarat ini dalam bait yang indah. Beliau juga telah menjelaskan syarat-syarat ini dengan penjelasan yang bagus
Dalam kitāb Ma’ārij Al Qabul beliau berkata:
“Dengan tujuh syarat telah diikat,
sungguh dalam Al Qurān telah terdapat pengucapnya
tidak akan mendapat manfaat sampai ia menyempurnakan syarat.
Ilmu yakin menerima dan taat,
pahamilah apa yang ku ucap,
jujur ikhlas dan cinta
semoga Allāh memberimu taufīq pada apa yang Ia cinta.”
Jadi kalimat tauhīd Lā ilāha illallāh (لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ) yang menjadi kunci surga ini, wajib dipenuhi syarat-syaratnya bagi orang yang ingin menjadi pembuka pintu kebaikan bagi dirinya maupun pintu kebaikan bagi orang lain.
Ia harus merealisasikan tauhīd mengikhlaskan semuanya untuk Allāh, meniatkan seluruh amal dan ketaatannya untuk wajah Allāh Azza wa Jalla semata.
Ia mendekat kepada Allāh dengan ibadah, ia beribadah kepada Allāh dengan berbuat baik kepada manusia dan dia berbuat baik kepada seluruh muamalahnya.
Allāh Subhānahu wa Ta’āla berfirman:
إِنَّمَا نُطۡعِمُكُمۡ لِوَجۡهِ ٱللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمۡ جَزَآءٗ وَلَا شُكُورًا
“Sesungguhnya kami memberi makanan kepadamu hanyalah karena mengharapkan keridhaan Allāh, kami tidak mengharap balasan dan terima kasih dari kamu.”
(QS. Al Insān: 9)
Jadi, orang dalam ayat ini, yang beramal dan melaksanakan amal shalih semata-mata hanya ingin pahala dan apa yang dijanjikan oleh Allāh untuk orang-orang yang ikhlas dalam beribadah.
Demikian yang disampaikan oleh Syaikh Abdurrazaq Al Badr hafizhahullāhu ta’āla, pada kunci kedua, yaitu: “Mentauhīdkan Allāh dan Mengikhlaskan Ibadah kepadanya”.
Jadi, ketika kita ingin menjadi pembuka kebaikan dan penutup pintu keburukan, tentu niat kita ingin menggapai surga Allāh Subhānahu wa Ta’āla (mendapatkan apa yang dijanjikan oleh Allāh). Kita tidak ingin terima kasih dari orang-orang, kita hanya ingin Allāh Subhānahu wa Ta’āla.
Jadi dasar ini harus dimiliki oleh orang yang ingin menjadi pembuka pintu kebaikan.
Kemudian bagi orang yang ingin menjadi pintu kebaikan setelah dia mentauhīdkan Allāh, dia harus melaksanakan syarat-syaratnya. Syarat-syaratnya apa, itu dipenuhi semua.
Syarat Lā ilāha illallāh (لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ) harus dipenuhi agar dia menjadi orang yang bisa mendapatkan surga Allāh Subhānahu wa Ta’āla. Karena sama saja, dia menjadi pembuka pintu kebaikan untuk orang lain, tetapi dia tidak merealisasikan tauhīdnya sendiri, mungkin dia malah akan terhalangi dari surga Allāh Subhānahu wa Ta’āla.
Inilah kesimpulan yang bisa ditarik dari penjelasan beliau.
Wallāhu Ta’āla A’lam bishawab, semoga bermanfaat.
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت استغفرك وأتوب إليك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Ustadz Ratno Abu Muhammad, Lc
Dikantor Bimbingan Islām Yogyakarta
*Mari saudara muslim yang dermawan.. Sisihkan sedikit dari rezeki Anda untuk Para Penuntut ilmu Syar’i dan operasional DAKWAH dalam menyebarkan kebaikan dengan ta’awun dan infak melalui rekening berikut ini:*
| Bank Syariah Indonesia
| Kode Bank [451]
| No. Rekening : 1184242374
| a.n : APENDI
| Konfirmasi : wa.me/+6282280288925
Leave a Reply