𝗦𝗕𝗨𝗠
𝗦𝗼𝗯𝗮𝘁 𝗕𝗲𝗿𝘁𝗮𝗻𝘆𝗮
𝗨𝘀𝘁𝗮𝗱𝘇 𝗠𝗲𝗻𝗷𝗮𝘄𝗮𝗯

╚══꧁✿✿°°°°✿✿꧂ ══╝

𝗡𝗢 : 1⃣8⃣8⃣9⃣

𝗗𝗶𝗿𝗮𝗻𝗴𝗸𝘂𝗺 𝗼𝗹𝗲𝗵 𝗚𝗿𝘂𝗽 𝗜𝘀𝗹𝗮𝗺 𝗦𝘂𝗻𝗻𝗮𝗵 | 𝗚𝗶𝗦
https://grupislamsunnah.com

𝗞𝘂𝗺𝗽𝘂𝗹𝗮𝗻 𝗦𝗼𝗮𝗹 𝗝𝗮𝘄𝗮𝗯 𝗦𝗕𝗨𝗠
𝗦𝗶𝗹𝗮𝗸𝗮𝗻 𝗞𝗹𝗶𝗸 : https://t.me/GiS_soaljawab

═══════ﾟ･:✿:･ﾟ═══════

𝗔𝗣𝗔𝗞𝗔𝗛 𝗦𝗛𝗢𝗟𝗔𝗧 𝗥𝗔𝗪𝗔𝗧𝗜𝗕 𝗟𝗘𝗕𝗜𝗛 𝗨𝗧𝗔𝗠𝗔 𝗗𝗔𝗥𝗜𝗣𝗔𝗗𝗔 𝗦𝗛𝗢𝗟𝗔𝗧 𝗧𝗔𝗥𝗔𝗪𝗜𝗛, 𝗗𝗔𝗡 𝗔𝗣𝗔𝗞𝗔𝗛 𝗥𝗨𝗛 𝗗𝗜𝗜𝗭𝗜𝗡𝗞𝗔𝗡 𝗞𝗘𝗠𝗕𝗔𝗟𝗜 𝗞𝗘 𝗗𝗨𝗡𝗜𝗔 𝗣𝗔𝗗𝗔 𝗕𝗨𝗟𝗔𝗡 𝗥𝗔𝗠𝗔𝗗𝗛𝗔𝗡

Nama : Yuli
Angkatan : 05
Grup : 23
Nama Admin : Ida Nurlaila
Nama Musyrifah : Lia Emylda
Domisili : Bandung

𝗣𝗲𝗿𝘁𝗮𝗻𝘆𝗮𝗮𝗻

بِسْـمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ
اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَكَاتُه

Izin bertanya, Ustadz.

1. Pernah dengar dari seorang Ustadz, bahwa sholat ba’diah isya pahalanya lebih besar dari sholat tarawih.
Apakah ini shahih, Ustadz ?

2. Apakah benar pada bulan Ramadhan ada ruh yang diizinkan pulang ke bumi, ada yang tidak diizinkan, dan apakah penghuni kubur berhenti disiksa ?

Mohon penjelasannya, Ustadz.

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم.

𝗝𝗮𝘄𝗮𝗯𝗮𝗻

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

Bismillah,washolatu wassalamu ‘ala Rosulillahi wa ‘ala aalihi washohbihi wa man waalahu, amma ba’du.

1. Pernyataan tersebut adalah pendapat dari ulama ulama hanabilah.
Hal tersebut dikarenakan sholat ba’diyah yang mengiringi sholat wajib.

Ulama-ulama Hanabilah (madzhab Hambali) mengatakan bahwa seutama-utamanya shalat sunnah adalah shalat yang dianjurkan dilakukan secara berjama’ah.
Karena shalat seperti ini hampir serupa dengan shalat fardhu.
Kemudian shalat yang lebih utama lagi adalah shalat rawatib (shalat yang mengiringi shalat fardhu, sebelum atau sesudahnya).
Mawsu’ah Al Fiqhiyyah, 2/9633.

2. Tidak ada keterangan dari agama kita bahwa ruh bisa meninggalkan alam barzakh untuk menunaikan hajatnya di dunia.

Dan masalah siksa kubur adalah perkara alam ghaib yang membutuhkan dalil.

Ada beberapa keterangan dari Ibnu rajab rohimahullah mengenai hal ini.
Kemudian al-Hafidz Ibnu Rajab menjelaskan bahwa bisa jadi adzab kubur dihentikan di bulan-bulan mulia.
Hanya saja, beliau menegaskan bahwa hadis yang menyebutkan hal ini statusnya lemah.
Dalam bukunya ahwal al-Qubur, beliau mengatakan,

وقد يرفع عذاب القبر في بعض الأشهر الشريفة فقد روي بإسناد ضعيف عن أنس بن مالك أن عذاب القبر يرفع عن الموتى في شهر رمضان

Adzab kubur bisa-saja dihentikan pada bulan-bulan mulia.
Diriwayatkan dengan sanad lemah dari Anas bin Malik bahwa adzab kubur untuk orang mati dihentikan pada bulan ramadhan.
(Ahwal al-Qubur, hlm. 105)

Jadi lebih baik kita tawakuf dalam masalah ini berdasarkan fatwa para ulama.

Diantaranya lembaga Fatwa Syabakah Islamiyah,

فإن عذاب القبر ونعيمه من الأمور التي اتفق أهل السنة على إثباتها لقيام الدليل عليها من الكتاب والسنة الصحيحة، ولم نطلع على ما يدل على أنه يرفع في رمضان

Sesungguhnya adzab kubur dan kenikmatan keberadaannya disepakati ahlus sunah.
Berdasarkan dalil dari al-Quran dan sunah yang shahih.
Dan kami tidak menjumpai adanya dalil yang menunjukkan bahwa adzab kubur dihentikan selama ramadhan.
(Fatawa Syabakah Islamiyah, no. 152793)

Allahu A’lam Bishowab

Dijawab oleh : Ustadz Wukir Saputro, Lc., M.Pd.

═══════ ﾟ･:✿:･ﾟ ═══════
𝗢𝗳𝗳𝗶𝗰𝗶𝗮𝗹 𝗔𝗰𝗰𝗼𝘂𝗻𝘁 𝗚𝗿𝘂𝗽 𝗜𝘀𝗹𝗮𝗺 𝗦𝘂𝗻𝗻𝗮𝗵 (𝗚𝗶𝗦)⁣⁣

WebsiteGIS:
https://grupislamsunnah.com
Fanpage: web.facebook.com/grupislamsunnah
Instagram: instagram.com/grupislamsunnah
WebsiteGBS: grupbelanjasunnah.com
Telegram: t.me/s/grupislamsunnah
Telegram Soal Jawab: https://t.me/GiS_soaljawab
YouTube: bit.ly/grupislamsunnah