Halaqah 13 : Definisi dan Cakupan Iman kepada Rasul
Ustadz Afifi Abdul Wadud, BA
Telegram BIS: https://t.me/ilmusyar1
* Grup Whatsapp* :https://bit.ly/grupbis
*DEFINISI DAN CAKUPAN IMAN KEPADA RASUL*
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إن الحمد الله وصلاة وسلام على رسول الله وعلى آله واصحابه و من والاه، و لا حول ولا قوة إلا بالله اما بعد
Sahabat BiAS, kaum muslimin rahīmani wa rahīmakumullāh.
In syā Allāh kita melanjutkan pembahasan dari Risalah Syarah Ushul Iman Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin rahimahullāhu ta’āla.
Dan kita masuk pada pembahasan:
︎ Iman Kepada Para Rasul
Beriman kepada para rasul utusan Allāh Ta’āla. Adapun yang dimaksud dengan Ar-Rasul (الرسل) yang merupakan jamak dari rasūlun (رسول) maknanya adalah mursal (مرسل), yaitu:
مبعوث بإبلاغ شيء
Utusan yang disuruh (diperintahkan) untuk menyampaikan sesuatu.
Adapun yang dimaksud dengan Rasul, istilah Rasul dan yang kita imani ini, adalah:
من أوحي إليه من البشر بشرع وأمر بتبليغه
Orang yang diwahyukannya kepadanya dari kalangan manusia atau manusia yang diwahyukan kepadanya syariat dan diperintahkan supaya disampaikan kepada manusia.
Ini adalah rasul, sehingga manusia yang diwahyukan kepadanya diberikan syariat untuk disampaikan kepada manusia.
Rasul yang pertama kali diutus oleh Allāh Subhānahu wa Ta’āla adalah nabiyullāh Nuh alayhishshalātu wassalām, dan rasul yang terakhir diutus oleh Allāh Subhānahu wa Ta’āla adalah Rasūlullāh Muhammad shallallāhu ‘alayhi wa sallam.
Karena rasul ini diutus Allāh di antaranya untuk mengembalikan mereka pada tauhīd dan manusia (masyarakat) yang rusak pertama kali, yang terjatuh dalam syirik adalah kaumnya Nabiyullāh Nuh.
Antara nabiyullāh Adam dengan nabiyullāh Nuh adalah sepuluh kurun. Semuanya di atas tauhīd dan baru terjadi kesyirikan pada zaman kaumnya nabiyullāh Nuh. Kemudian Allāh mengirim nabiyullāh Nuh untuk mengembalikan mereka kepada tauhīd. Sehingga Nuh adalah rasul yang pertama.
Dalīlnya adalah firman Allāh Subhānahu wa Ta’āla:
إِنَّآ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ كَمَآ أَوْحَيْنَآ إِلَىٰ نُوحٍۢ وَٱلنَّبِيِّـۧنَ مِنۢ بَعْدِهِۦ
_”Sesungguhnya Kami wahyukan kepada engkau wahai Muhammad shallallāhu ‘alayhi wa sallam, sebagaimana Kami wahyukan kepada Nuh dan kepada para nabi setelahnya.”_
(QS. An-Nissā: 163)
Sehingga Nuh dan nabi-nabi setelahnya, artinya dengan Nuh sebagai rasul yang pertama.
Lebih jelas lagi dalam hadīts ketika berkaitan dengan masalah syafa’at dari hadīts dari Imam Al-Bukhāri.
Dimana manusia dengan suasana yang sangat membuat gelisah, matahari di dekatkan dengan jarak satu mill, kemudian mereka berkeringat. Mereka betul-betul capek lelah dan gelisah, lalu mereka berbondong-bondong mencari orang yang bisa memintakan syafa’at kepada Allāh Subhānahu wa Ta’āla.
Datanglah mereka kepada nabiyullāh Nuh dan mereka mengatakan kepada nabi Nuh:
ائْتُوا نُوحًا أَوَّلُ رَسُولٍ
_”Silahkan anda mendatangi Nuh yang dia adalah rasul yang pertama Allāh utus.”_
Sehingga Nuh adalah rasul pertama yang diutus oleh Allāh Subhānahu wa Ta’āla. Adapun rasul yang terakhir adalah Muhammad shallallāhu ‘alayhi wa sallam.
Dan Allāh katakan tentang beliau shallallāhu ‘alayhi wa sallam:
مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَآ أَحَدٖ مِّن رِّجَالِكُمۡ وَلَٰكِن رَّسُولَ ٱللَّهِ وَخَاتَمَ ٱلنَّبِيِّـۧنَۗ
_”Muhammad itu bukan bapak salah seorang di antara kalian, tetapi Muhammad adalah utusan Allāh (dan penutup para nabi).”_
(QS. Al-Ahzab: 40)
Dan tidak ada setiap umat kecuali pasti Allāh utus kepada mereka yaitu rasul, yang menyeru mereka dengan seruan yang intinya sama yaitu agar mereka hanya menyembah Allāh dan menjauhi segala bentuk sesembahan selain Allāh atau thaghut.
وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِى كُلِّ أُمَّةٍۢ رَّسُولًا أَنِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ وَٱجْتَنِبُوا۟ ٱلطَّـٰغُوتَ
_”Dan sungguh Kami telah mengutus pada setiap umat seorang rasul dan masing-masing mereka datang dengan menyeru, *”Sembahlah Allāh dan jauhilah thaghut”*._
(QS. An-Nahl: 36)
