𝗦𝗕𝗨𝗠
𝗦𝗼𝗯𝗮𝘁 𝗕𝗲𝗿𝘁𝗮𝗻𝘆𝗮
𝗨𝘀𝘁𝗮𝗱𝘇 𝗠𝗲𝗻𝗷𝗮𝘄𝗮𝗯

╚══꧁✿✿°°°°✿✿꧂ ══╝

𝗡𝗢 :1⃣9⃣2⃣8⃣

𝗗𝗶𝗿𝗮𝗻𝗴𝗸𝘂𝗺 𝗼𝗹𝗲𝗵 𝗚𝗿𝘂𝗽 𝗜𝘀𝗹𝗮𝗺 𝗦𝘂𝗻𝗻𝗮𝗵 | 𝗚𝗶𝗦
https://grupislamsunnah.com

𝗞𝘂𝗺𝗽𝘂𝗹𝗮𝗻 𝗦𝗼𝗮𝗹 𝗝𝗮𝘄𝗮𝗯 𝗦𝗕𝗨𝗠
𝗦𝗶𝗹𝗮𝗸𝗮𝗻 𝗞𝗹𝗶𝗸 : https://t.me/GiS_soaljawab

═══════ﾟ･:✿:･ﾟ═══════

𝗣𝗘𝗥𝗕𝗘𝗗𝗔𝗔𝗡 𝗦𝗔𝗟𝗔𝗙𝗜 𝗥𝗜𝗜 & 𝗦𝗔𝗟𝗔𝗙𝗜 𝗥𝗢𝗗𝗝𝗔

Nama: R
Angkatan: T3
Grup : T3.33
Nama Admin : Dian Novitasari
Nama Musyrifah : Ririn Mulyarini
Domisili : Jawa Tengah

𝗣𝗲𝗿𝘁𝗮𝗻𝘆𝗮𝗮𝗻

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Semoga Allah ﷻ selalu melindungi Ustadz, pengurus, dan sobat GiS semua dimanapun berada.

Ana ingin bertanya tentang perbedaan Salafi RII (Radio Islam Indonesia) dan Salafi Rodja.

Sebelumnya ana mengira Salafi hanya 1, tapi kemudian ana dapati ternyata Salafi terbagi menjadi 2.

Bahkan di lingkungan ana, jika ada kajian dari ustadz-ustadz RII & Rodja seperti dibedakan. Karena ana menganggap bahwa keduanya sama jadi ana ikuti kajiannya, baik RII maupun Rodja

Dan jama’ahnya berbeda, ana tidak temui jama’ah RII yang datang ke kajian Ustadz Rodja begitupun sebaliknya.

Mohon penjelasan dan nasehat dari Ustadz.

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم.

𝗝𝗮𝘄𝗮𝗯𝗮𝗻

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد.

Ada sebagian ahlussunnah pada masa sekarang ini yang menyibukkan diri mencari-cari kesalahan ahlussunnah lainnya dan mendiskusikan kesalahan tersebut, baik yang terdapat di dalam tulisan maupun kaset-kaset. Kemudian dengan bekal kesalahan-kesalahan tersebut mereka melakukan tahdzir terhadap ahlussunnah yang menurut mereka melakukan kesalahan.

Amat disayangkan, padahal mereka yang dicela itu telah banyak membantu masyarakat, baik melalui pelajaran-pelajaran yang disampaikan, karya-karya tulis, maupun khotbah-khotbahnya. Mereka di-tahdzir hanya dikarenakan tidak membicarakan tentang si Fulan atau jamaah tertentu. Sayang sekali memang, fenomena cela mencela dan tahdzir ini merebak di kalangan salafiyun terkhusus di indonesia.

Jamaah RII mendapat subhat dari guru guru di majlis mereka suka mentahdzir orang orang salaf yang ngaji di Rodja bahkan diantara mereka tidak memberi salam dan tidak menjawab salam. Namun kita harus bersabar terhadap sikap mereka dan tetap fokus dalam menuntut ilmu.

Berkaitan dengan cela mencela dan tahdzir perlu diperhatikan beberapa perkara sebagai berikut:

1. Orang-orang yang sibuk mencela ulama dan para penuntut ilmu hendaknya takut kepada Allah subhanahu wa Ta’ala dengan tindakkannya tersebut. Mereka hendaknya lebih menyibukkan diri memperhatikan kejelekkan dirinya sendiri agar bisa terbebas dari kejelekan orang lain.

2. Hendaknya mereka berhenti melakukan cela-mencela dan tahdzir, lalu menyibukkan diri memperdalam ilmu yang bermanfaat

Kita tetap berkewajiban memberi nasehat mereka. Dengan bantahan yang dilakukan dengan penuh keramahan dan kelemah-lembutan disertai keinginan yang kuat untuk menyelamatkan orang yang salah tersebut dari kesalahannya, .

Tidak boleh seorang pun menisbatkan fenomena tabdi’ (pembid’ahan) dan hajr (pemboikotan) yang kacau seperti ini sebagai manhaj Ahlussunnah. Dan siapapun tidak diperbolehkan menggelari orang yang tidak menempuh jalan yang ngawur ini sebagai orang yang tidak bermanhaj salaf. Boikot (hajr) yang dilakukan dalam manhaj Ahlussunnah adalah boikot yang memberikan manfaat bagi orang yang diboikot, seperti boikot seorang bapak pada anaknya, Syaikh kepada muridnya, dan boikot dari pihak yang memiliki kedudukan dan derajat yang lebih tinggi kepada orang-orang yang menjadi bawahannya. Boikot-boikot seperti itu akan memberikan manfaat bagi orang yang diboikot.