Bantahan Tegas! Al-Qur’an Kalamullah, Bukan Makhluk
Bantahan Tegas! Al-Qur’an Kalamullah, Bukan Makhluk
Alhamdulillah, wasshalatu wassalamu ‘ala Rasulillah, wa ‘ala alihi wa shahbihi wa man walaah.
Saudaraku seiman, dalam meniti jalan Aqidah Ahlus Sunnah wal Jama’ah, kita wajib berpegang teguh kepada keyakinan para Salafus Shalih (pendahulu yang saleh) dalam setiap urusan agama, termasuk dalam memahami hakikat Firman Allah, Al-Qur’an Al-Karim.
Beberapa pihak, termasuk sebagian asatidz, dai (guru agama) kontemporer di Nusantara, seringkali secara sadar atau tidak, mengulangi kekeliruan fahām klasik yang dikenal sebagai Fitnah Khalqul Qur’an (fitnah yang menyatakan Al-Qur’an adalah makhluk), yang digaungkan oleh sekte sesat Jahmiyyah dan Mu’tazilah.
Jika ada pernyataan yang mengarah kepada anggapan bahwa Al-Qur’an, termasuk lafazh, huruf, dan susunannya, adalah makhluk yang diciptakan, maka ini adalah kesalahan fatal yang bertentangan dengan Ijma’ (konsensus) ulama Ahlus Sunnah.
Prinsip Utama Yang Wajib Dipegang Teguh
Prinsip Aqidah Salaf yang tidak boleh diganggu gugat adalah:
Al-Qur’an (seluruhnya: lafazh, makna, dan huruf-hurufnya) adalah Kalamullah (Firman Allah) dan Ghairu Makhluk (Bukan Makhluk).
Tiga Bantahan Terhadap Anggapan Al-Qur’an Adalah Makhluk
Anggapan bahwa Al-Qur’an adalah makhluk (baik secara utuh maupun perinciannya seperti lafazh) adalah aqidah sesat yang dipelopori oleh kelompok Mu’tazilah dan Jahmiyyah di masa lampau. Berikut adalah bantahan berdasarkan dalil naqli dan aqli:
- Bantahan dari Teks Al-Qur’an Sendiri dan Hadis Nabi (Dalil Naqli)
Allah Ta’ala sendiri membedakan antara Al-Khalq (ciptaan) dan Al-Amr (perintah/firman).
- Ayat Pembeda Khalq dan Amr:
Allah berfirman:
أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُۗتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ
“Ingatlah, hanya milik-Nya lah penciptaan (al-khalq) dan perintah (al-amr). Mahasuci Allah, Tuhan semesta alam.” (QS. Al-A’raf: 54)
Para ulama salaf menjadikan ayat ini sebagai dalil paling kuat. Jika Al-Qur’an adalah makhluk, tentu ia akan masuk ke dalam kategori Al-Khalq (penciptaan). Namun, Allah memisahkannya dengan Al-Amr (perintah/firman), yang menunjukkan bahwa Firman-Nya adalah Sifat-Nya, bukan ciptaan-Nya.
- Ayat Penegasan Kalamullah:
Allah berfirman:
وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ
“…supaya ia sempat mendengar Kalamullah (Firman Allah)…” (QS. At-Taubah: 6)
Lafazh “Kalamullah” ini bersifat umum, mencakup ucapan (lafazh) dan maknanya, yang diturunkan kepada Rasulullah ﷺ. Membatasi Kalamullah hanya pada maknanya saja adalah penafsiran yang menyimpang dari zhahir (makna lahiriah) teks.
Dalam hadis shahih dari sahabat ‘Adhi bin Hatim At-Tho’i, Nabi ﷺ bersabda:
ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينهما ترجمان
“Tidak ada seorang pun di antara kalian melainkan Tuhannya akan berbicara dengannya, tidak ada penerjemah (terjuman) di antara keduanya.” (HR. Al-Bukhari, no. 7443)
Maka, Kalamullah (Firman/Pembicaraan Allah) adalah salah satu dari Sifat-sifat-Nya. Dan Sifat-sifat-Nya itu tidak diciptakan (ghairu makhluk); seperti yang berlaku pada sifat-sifat Allah lainnya, seperti Ilmu-Nya (pengetahuan-Nya), Sam’u-Nya (pendengaran-Nya), Bashar-Nya (penglihatan-Nya), Ghadhab-Nya (kemurkaan-Nya), dan Ridha-Nya (keridhaan-Nya).
- Bantahan dari Sudut Pandang Sifat Allah (Dalil Aqli)
Berbicara (Al-Kalam) adalah salah satu Sifat Kesempurnaan Allah Ta’ala.
- Sifat Allah Adalah Azali.
Allah Ta’ala adalah Al-Azaliy (Zat yang Kekal tanpa permulaan). Demikian pula Sifat-sifat-Nya, seperti Ilmu, Kehendak, dan Berbicara juga Azali dan tidak diciptakan.
- Konsekuensi Kekurangan.
Jika kita menyatakan bahwa Al-Qur’an (Firman Allah) adalah makhluk, ini berarti Allah pernah berada dalam suatu masa di mana Dia belum berbicara dengan Firman-Nya. Ini adalah bentuk kekurangan (naqsh) yang mustahil bagi Allah, yang Sifat-sifat-Nya sempurna dan kekal.
- Memisahkan Sifat dari Zat.
Sifat tidak terpisah dari Zat yang disifatinya. Jika Kalam (Firman) itu makhluk, berarti Sifat Allah itu diciptakan, dan ini bertentangan dengan keyakinan tauhid yang benar (Ar-Roddu ‘alal Jahmiyyah hal. 162-163).
Sikap Kita Terhadap Fitnah Ini
Kita harus berhati-hati agar tidak mengulang fitnah sejarah yang mengakibatkan banyak ulama disiksa, termasuk Imam Ahmad bin Hanbal -rahimahullah-, hanya karena beliau teguh mempertahankan aqidah ini.
Setiap muslim wajib memegang keyakinan ini:
“Al-Qur’an adalah Kalamullah (Firman Allah), bukan makhluk. Barangsiapa yang mengatakan Al-Qur’an atau bagian daripadanya adalah makhluk, maka ia telah sesat.”
Hendaknya kita kembali kepada pemahaman yang murni sebagaimana yang dipegang oleh para ulama Ahlus Sunnah, menjauhkan diri dari takwilan dan perincian yang bertentangan dengan zhahir (makna jelas) Al-Qur’an dan Sunnah.
Meyakini bahwa Al-Quran adalah makhluk, akan berdampak pada berkurangnya bahkan hilangnya kemuliaan, kesucian dan keagungan nya di dalam hati manusia. Karena ia akan menganggap Quran layaknya makhluk lainnya, bisa dimuliakan bisa juga direndahkan, bisa diterima bisa ditolak. Dan inilah yang diinginkan oleh musuh-musuh Islam. Sebagaimana Allah ceritakan tentang perilaku kaum kafir Quraisy terhadap Al-Quran:
وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ
“Dan orang-orang yang kafir berkata, ‘Janganlah kamu dengarkan Al-Qur’an ini, dan buatlah kegaduhan (al-ghaw) padanya, agar kamu dapat mengalahkan (Muhammad).” (QS. Fussilat , 26)
Wallahul muata’aan wal muwaffiq.
Ditulis Oleh Ustadz : Ahmad Anshori, Lc., M.Pd.
Referensi utama:
Jawaab. (n.d.). عشرة أدلة من المنقول والمعقول على أن القرآن كلام الله غير مخلوق [Ten pieces of evidence from tradition and reason that the Qur’an is the uncreated word of God]. IslamQA. Retrieved December 8, 2025, from
Islamway. (n.d.). كيفية الرد على من قال بخلق القرآن [How to respond to those who say the Qur’an is created]. Islamway. Retrieved December 8, 2025, from
